دفتر تاریخ در اوراق فراوان خود رویدادهای بسیاری را ثبت کرده است. برخی از آنها تلخ و برخی شیرین اند. پاره ای از حوادث تاریخی غیرماندگار و پاره ای ماندگارند. شماری عبرت آموزند و شماری غیرقابل اعتنا. در زاویه و نگاهی دیگر نظاره گران دفتر تاریخ نیز متفاوت اند؛ بعضی اهل بصیرت و اعتبارند و بعضی دیگر بی تفاوت و رهگذر. دیدگانی را دیده ایم که با تیزبینی و ژرف نگری از دفتر تاریخ بهره می گیرند و خود را مخاطب فرمان الهی فاعتبروا یا اولی الابصار می دانند. اینان کلام مولای متقاین علی (ع) را به گوش جان شنیده اند که چقدر عبرت ها فراوانند اما عبرت گیرندگان ناچیز


عنوان : بررسی تبعات کاربرد سلاحهای شیمیایی بر روی زنان و کودکان آنها
خلاصه : زنان جامعه ما در دوران دفاع مقدس همانند مردان در مناطق مسکونی منطقه جنگی و یا بطور غیر مستقیم قربانی سلاح شیمیایی شدند. تاریخچه و سیر تکاملی جنگ های شیمیایی در جهان اولین حمله با سلاحهای شیمیایی را نیروهای هندی علیه چینی ها در قرن دوازدهم میلادی انجام دادند. در سال 1456 عثمانی ها با همین سلاحها به شهر بلگراد حمله کردند.


عنوان : زنان و حضور در عرصه های نبرد
خلاصه : زنان دلاور کشورمان در طول هشت سال دفاع مقدس دوشادوش دلیرمردان کشورمان حماسه آفریدند و به دنیا نشان دادند که وقتی موضوع دفاع از سرزمین و اسلام در میان باشد سر از پا نمی شناسند. اینان گرچه دریایی از عاطفه اند، اما در برابر تجاوز دشمن بعثی از عواطف خود گذشتند و پرتلاش و کوشا، خویش را در تاریخ دفاع مقدس سرزمین مان ماندگار کردند. زنان ما هرچند بیشتر وظیفه پشتیبانی و حضور در پشت جبهه را برعهده داشتند اما کم نبودند شیر زنانی که رودررو با دشمن دست و پنجه نرم کردند و حتی آنان را به خاک سیاه نشاندند. توصیف و تحلیل نقش زنان کشورمان در هشت سال دفاع مقدس فرصت و مجالی عظیم می طلبد و این اندک فقط بهانه ای است جهت یادآوری حضور مؤثرشان در لحظه لحظه فراز و نشیب دیارمان. آنچه در ذیل می آید خاطراتی است از اولین روزهای جنگ و فداکاری این بزرگواران.


عنوان : به انگیزه برپایی یادواره های شهدای «زن» در هشت سال دفاع مقدس
خلاصه : برگهای سرخ تاریخ هشت سال دفاع مقدس و دفتر خونین شهدای آن ایام مزین به نام پنج هزار شهیده «زن» نیز هست. پنج هزار آینه و اسطوره مقاومت و ایثار، پنج هزار واژه مظلومیت و حماسه ناخوانده ... اما ماندگار. زنان و دخترانی که در بمبارانهای هوایی، ترورها و انفجارها به شهادت رسیده اند. چه کسی نام شهیده «ناهید فاتحی کرجو» را شنیده و حماسه شهادت او را می داند؟ چه کسی «ثوبیه رحمانپور» نسرین شاهرخی، زلیخا علی نژاد، سهیلا اولیایی» و صدها شهیده کردستان را می شناسد؟ دختران و زنانی که تمام هیبت دشمن را شکستند.


عنوان : صدیقه بیات؛ شیرزنی از جنوب شهر
خلاصه : از اهالی جنوب شهر است، چند سالی بیش تحصیل نکرده است، بخاطر امرار معاش، از دوازده سالگی درس را رها کرده و مجبور به کار، در یک کارخانه می شود، همین بوده که در آن سالهای، طلوع آفتاب را از پشت پنجره های اتوبوس مسیر تهران- کرج تماشا نموده است. اما با همه خردسالی اش، معرفتی داشته است غیر قابل وصف که هنوز هم دارد، همیشه مونس تنهایی هایش، قرآن و نهج البلاغه بوده است و نیز مفاتیح و رساله. شاید همین سبب هویت وبیراهه نرفتنش در زندگی بوده. جنگ تحمیلی که آغاز می شود او به کردستان می شتابد.


عنوان : نقش مطبوعات در شناخت جایگاه زنان جانباز
خلاصه : مجروح از روی ناچاری گفت من مرد نیستم و دخترم، میل ندارد لباس از تن بکنم، ستارخان منقلب و چشمانش پر از اشک شد و گفت: (دختر من، من که هنوز زنده هستم، تو چرا به جنگ رفتی؟) (دخترم در ستاد بسیج مقاومت مستقر در مسجد جودالئمه مشغول خدمت بود که مسجد مورد اصابت توپ قرار گرفت شصت شهید و بیست و شش مجروح از این حادثه باقی ماند.


عنوان : نقش زن در دفاع از حریم ولایت
خلاصه : مقدمه به طور قطع زن که نیمی از پیکره جامعه را تشکیل می دهد، نقش بسیار مهمی در دفاع از حریم ولایت دفاع می کند. این نقش در دو جنبه قابل بررسی است: الف) نقش اجتماعی زن در دفاع از حریم ولایت ب) نقش فردی و وظائف شخصی او در رابطه با دفاع از حریم ولایت. اما قبل از اینکه به طور واضح و روشن به هر یک از این دو مسئله بپردازیم، مقداری در مورد خود ولایت فقیه و شرائط و محدوده آن صبحت می نمائیم تا معلوم گردد دقیقاً یک زن مسلمان چه وظیفه ای را بر دوش دارد و باید به دفاع از چه چیزی برخیزد. بنابراین محورهای اصلی مقاله در سه قسمت خواهد بود: قسمت اول مربوط به ولایت فقیه و قسمت دوم مربوط به نقش اجتماعی زنان در دفاع از حریم ولایت و قسمت سوم مربوط به نقش فردی زنان در این زمینه است.


عنوان : زن و ایثار (زن دوشادوش در عرصه و ایثار)
خلاصه : در دیار ما اینک قافله ای می گذرد از دوردستهای روزگار سفر آغاز نموده و ندای سرود مقدس به لطف همراهان والا همت آن گوش هر اهل دلی را نوازش می دهد، آهنگ قافله، ترنم خوش باران کمال را دارد که از مبدأ فیاض و مطهر حضرت باریتعالی سرچشمه می گیرد و جریان آفاق ذات مقدس ربوبیت را، از ورای تمامی فراز و نشیبها، بشارت می دهد آفاق آفریننده پاکیها و شفادهنده در دها، آفاقی جاری و ساری در همه مکانها و زمانها، لیک دست نیافتنی و پهان، مگر برای انسانهای صادق و عاشق قافله قدوسی اینک به کنار ما رسیده است،


عنوان : امنیت زنان و عوامل معنوی
خلاصه : در عصر کنونی که غبار مادیت ، چهره ی انسایت را تیره ساخته و بند بردگی ،گرده ی بشریت مظلوم را فشرده ، در بازار تمدن صنعتی ، کالای معنویت ، ارزش خویش را از دست داده و در این میان ، شخصیت و والایی های زن ، بیش از همه خسارت دیده است. انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی (ره) توجهات بشری را به خود معطوف داشت و با نوآوری های امید بخش در جهت رهایی و رشد شخصیت زن ، چراغ امید را در عمق جان ها روشن کرد. امام با آگاهی از روح حاکم بر احکام و حقوق اسلامی زنان ، توجه جهانیان را جلب کرد و در زمینه های مختلف ، جامعه را هدایت نمود. احکام اسلام را بر اساس واقع نگری دنیوی و اخروی بیان کرده و به ما آموخت که فلسفه ی احکام ، اصولاً این است که اطراف و حواشی انسان را در نظر می گیرد و با تکیه بر جغرافیای دین ، افکار بشری را طوری مهندسی می کند که مسیر برای راه یابی به سعادت انسانی هموار گردد.


عنوان : زن ، انسان ساز و تمدن پرداز است (تبین جایگاه ارزشی ، فرهنگی و حقوقی زنان تحصیلکرده با رویکرد به نظام حقوقی اسلام و قانون اساسی)
خلاصه : تساوی زن و مرد بر اساس عدالت اصل برابری و مساوات بین انسانها یک رکن اساسی در مکتب مقدس اسلام است و تبعیض به عنوان بر هم زننده ی تعادل جامعه و ضد عدالت و ظلم به نوع بشر است. از دیدگاه اسلام ، زن و مرد از نظر ارزش های انسانی ، یکسان و هم تراز یکدیگرند و با وظایف مشخص برای حیات طیبه آفریده شده اند و برتری هر یک تنها به کسب فضایل معنوی ، منحصر شده است.


عنوان : انجذاب پروانه در شمع (چگونگی الگوسازی از زنان تحصیلکرده ی ایثارگر و نحوه ی الگوپذیری جامعه از آنان)
خلاصه : در سال های میانی قرن چهاردهم ، هنگامی که پلیدترین حلقه ی سلسله ی طواغیت حاکم بر سرزمین سلمان فارسی ، سرمست از باده ی وابستگی به شیطان بزرگ به حریم آن مجدد کبیر اسلام و عطیه ی الهی اهانت نمود ، همگان دیدند خداوند تبارک و تعالی چگونه با تحرک دشمن ، دوست را بیدار و بسیج نمود و مرگ مصطفی را از الطاف خفیه ی خویش (1) قرار داد و دیری نپایید که حیاط خلوت صهیونیسم به مأمن محرومین ارض و زمینه ساز امانت و وراثت شیعیان (مستضعفین تاریخ اسلام) تبدیل گردید.


عنوان : زنان ایران و الگوی معتدل اسلامی
خلاصه : موفقیت زنان ما در سالیان گذشته از یک سو حاصل تلاش و روشن بینی آنان و از سوی دیگر نتیجه اهتمام و روشنگری رهبران و مسئولین اجرایی کشور بوده است. برخی از این دستاوردها عبارتند از: 1-خودباوری: مهمترین تاثیر انقلاب اسلامی در جامعه زنان را باید تحول شخصیت زن ایرانی و تبدیل زنان خود باخته و سرخورده و سردرگم به زنانی دانست که نه تنها آرمانشهر خود را در داستان های تخیلی زن غربی جست و جو نمی کردند، بلکه خود داعیه رهبری زنان را در سر می پروراندند.


عنوان : نیازهای اساسی زندگی زنان در عصر حاضر و ارتباط آن با سیره پاک زهرای اطهر
خلاصه : «یا ایها الذین آمنوا علیکم انفسکم لا یضّرکم من ضل اذا اهتدیتم...» این آیه انسان را به خودشناسی دعوت میکند چرا که زیربنای خودسازی، خودشناسی است. اگر انسان خود را شناخت به تحقیق خدایش را نیز شناخته که «من عرف نفسه فقد عرف ربه» و در پرتو آن به عرصه حیات واقعی که پیامبر ترسیم نموده پای میگذارد که «یا ایها الذین امنوا استجیبوا الله و للرسول ادعاکم لما یحییکم» و چون این حیات واقعی را بتمامه در خود پرورش داد کمال او به سوی کمال مطلق نیز تحقیق خواهد یافت چرا که آخرین سیر تکامل یعنی سیر بالحق فی الحق صورت گرفته است.


عنوان : هنر و نقش ماندگار زنان هنرمند ایثارگر
خلاصه : هنر واکنش عشق درونی انسان بوده از طریق ذوق ممکن است و از طرفی این عشق روح افزا مایه حیرت است و در وادی عشق، حیرت سرگشتگی مایه نوش وعیش است. هنرمند در سایه این عشق وصل کننده به کائنات و هستی بخش جهان اثر هنری خود را که از هستی وجود سرچشمه می گیرد خلق می کند که اگر در وجودش آراستگی نو تعالی نباشد،در اثرش منجلی نمی شود و اثر حالت تصنعی می یابد. اینجاست که می گوییم عشق تجلیگاه هنر است و آنچه که به مسلخ می رود و قربانی می شود، طفیلی است که با هنر سنخیتی ندارد.


عنوان : حضور زنان در جامعه از دیدگاه اسلام و انقلاب اسلامی ایران
خلاصه : تخمین زده میشود بین 2/1-7/0 بیلیون مسلمان در سراسر جهان وجود دارند و تقریباً 7 میلیون مسلمان تنها در ایالات متحده آمریکا هستند. بعبارتی تقریباً 21% جمعیت جهان مسلمان هستند. در حالی که مسیحیت که بیشترین پیرو را دارد، تنها 33% مردم را شامل می شود و در چند دهه اخیر تعداد آنها کاسته شده و بر تعداد مسلمانان افزوده شده است. اگر این روند رشد ادامه یابد، احتمال میرود تا اواسط قرن 21، اسلام دین عمومی در سراسر جهان به شمار آید. با گسترش اسلام، کشورها و فرهنگهای مختلف ممکن است اسلام و قوانین آن را به طرق مختلف تفسیر نموده و بخصوص نگرش آنان نسبت به زنان دگرگون شود و همین امر تصویر زن مسلمان را پیچیدهتر میکند.


عنوان : قرآن و نقش مادر در تربیت جوانان‏ - بررسی چهره‏های جوان در قرآن
خلاصه : از مسائل مورد ابتلا، چگونگی برخورد با جوان برای تأثیرپذیری بیشتر می‏باشد. هر کسی راه و روشی پیشنهاد می‏کند و به گونه‏ای می‏خواهد با جوان تعامل و برخورد داشته باشد، اما کدام راه صحیح است و ملاک راه صحیح چیست. این گونه پرسش‏ها معمولاً مورد غفلت واقع می‏شود و اگر کسانی بخواهند راه صحیح یا بهتر را بیابند، به تجربه، آزمایش و آمارگیری متوسل می‏شوند. اما بی‏نقص بودن این گونه راهها مورد تردید می‏باشد و حتی گاهی می‏توان در درستی آنها مناقشه کرد؛ زیرا جوان مانند یک شی‏ء بی‏جان آزمایشگاهی نیست و صحنه اجتماع آزمایشگاه نیست.


عنوان : نقش زنان ایثارگر در فرهنگ سازی (امر به معروف و نهی از منکر)
خلاصه : قبل از پرداختن به بحث اصلی ، لازم است تعاریفی از فرهنگ و تهاجم فرهنگی ارائه گردد ؛ تعاریف متعددی از فرهنگ ارائه شده ، که به عنوان نمونه تعریفی از یونسکو آورده می شود : فرهنگ (Culture) به مجموعه ی پیچیده ای از خصوصیات احساسی ، فکری ، مادی و غیرمادی اطلاق می شود که به عنوان شاخص یک جامعه یا گروه اجتماعی مطرح می شود ، که این نه فقط شامل هنرها و آثار ادبی است ، بلکه شامل شکل های مختلف زندگی ، حقوقی بنیادین انسان ها ، نظام های ارزشی و اعتقادات هم می باشد.


عنوان : زنان الگو از نظر قرآن
خلاصه : اگر انسان وارسته شد می‏تواند الگوی دیگر انسانها قرار گیرد. اگر مرد باشد الگوی مردم است نه مردان، واگر زن باشد باز الگوی مردم است نه زنان. این مطلب را قرآن کریم به صورت صریح روشن کرده وچهار زن را به عنوان زن نمونه (دو نمونه خوب ودو نمونه بد) ذکر می‏کند. زن، چه بد وچه خوب نمونه زنان نیست، زن نمونه است. فرق است‏بین این دو مطلب که اگر زن خوب شد، آیا نمونه زنان می‏باشد یا زن نمونه است؟ چه این که مرد، اگر خوب شد، نمونه مردان نیست‏بلکه مرد نمونه است. قرآن کریم می‏فرماید: آن که خوب است نمونه مردم است نه نمونه مردان و زن خوب، نمونه زنان نیست، بلکه زن نمونه است، چه این که زن بد، نمونه زنان بد نیست، بلکه نمونه انسانهای بد است.


عنوان : مقاله ای از معلم شهیده طاهره اشرف گنجوی به مناسبت شهادت حضرت زهرا (س)
خلاصه : السلام علیک یا فاطمة الزهرا. یا بنت محمد، یا قرة عین الرسول یا سدتنا و مولاتنا انا توجهنا واستشفعنا و توسلنا بک الی الله و قدمناک بین یدی حاجاتنا، یا وجیحتاً عندالله اشفعی لنا عندالله. سلام بر تو ای فاطمه زهرا (س)ای دختر رسول خدا، سلام من به پهلوی شکسته تو. سلام من به صورت کبود تو، سلام من به آخرین نماز تو، سلام من به آخرین دعای تو، سلام من به آخرین نگاه تو، سلام من به حسن و حسین تو، سلام من به محسن شهید تو... آنان که خاک را به نظر کیمیا کنند


عنوان : جایگاه ارزشی و حقوقی زنان ایثارگر با رویکرد به نظام حقوقی اسلام و قانون اساسی
خلاصه : ((ما میخواهیم زن به مقام والای انسانیت برسد. زن باید در سرنوشت خودش دخالت داشته باشد.)) حضرت امام خمینی (ره) در مدخل سخن ، در جهت تبیین جایگاه ارزش مند فرهنگی ، حقوقی زنان ؛خصوصاً فرهیختگان تحصیلکرده ی ایثارگر به نقش مهم و مؤثر قانون اساسی اشاره می شود ،که ثمره ی خون هزاران هزار شهید و زحمات نخبگان و شهدایی گران قدر همچون آیت الله بهشتی است. این قوانین ، ریشه در نظام دینی مبتنی بر آیات و روایات دارند. در اصل بیستم قانون اساسی آمده است : همه ی افراد ملت اعم از زن و مرد به طور یکسان در حمایت قانون قرار دارند و از همه ی حقوق انسانی ، سیاسی ، اقتصادی ،اجتماعی و فرهنگی با رعایت موازین اسلام برخوردارند.